阿里山人的記憶故事（五）

      許朝火民國21年出生於十字村，在家中排行第三，另有七個兄弟姊妹，兒子許瑞文為十字村現任村長。許家的祖籍在福建省漳州市和平縣，祖先來臺灣時佔地雲林縣斗六，後來許朝火的父親來到嘉義縣梅山鄉太和村，並在28歲時帶著一家人搬到嘉義縣阿里山村十字村。

許朝火先生
(蔡欣翰 攝)
 

      許朝火回憶起父親仍記憶清晰，日治時期，他的父親在十字村擔任樟腦長，主要管理焗腦灶（「焗腦」意旨提煉樟腦），全盛時期最多有三十八灶，焗腦灶除了焗樟腦油外，焗出來會有像鹽一樣白泡泡的腦沙會用來做樟腦丸，將樟腦油、樟腦丸賣給日本的樟腦局。民國34年（西元1945年）後結束樟腦的工作，許朝火的父親開始跟原住民買牛、愛玉子，在十字村做生意，並透過建地買賣，在十字村蓋了三棟房子，為後代子孫們在十字村扎根了穩固的根。
 

手持樟腦刨刀的許朝火先生
(翻拍自於十字路文物館)


展示於十字路文物館的五齒橫挽鋸，在地人稱為五齒孔，用於鋸倒樹木、將木材切塊。
(楊婷雁 攝)
 

      阿里山鄉十字村原本沒有地名，是原住民達邦部落、來吉部落兩部落之間來往的交通要道，日本人為開發阿里山林木，建立森林鐵路。鐵路與步道形成十字型，日本人取名為十字路，而人口聚集成村稱為十字村。許朝火說當時開這二條步道的是台灣人跟原住民，達邦部落這條路開通後作為軍用道路，可以通到大埔鄉，日本人行軍會走到草嶺斗六。在許朝火的印象中，剛開始來到十字村時沒什麼人，約民國12年（西元1923年）的時候十字村最繁榮，當時最多有8個鄰、400多位居民，因為阿里山森林鐵路的開通，林業開始發展，許多來到十字村工作的工人在此落腳，主要來砍樹林、種植杉木。當時除了來自各地的工人，也有一些組頭帶著將近一百人的工人來到十字村，從事除草、造林等工作。有趣的是，發工資的前一晚，有些組頭會跟工人玩骰子，有些工人的工資輸光了，沒錢生活下去，晚上整理棉被收一收便離開了，隔天組頭就會找不到工人幫忙鋤草。
 

冬季的十字路車站，白雪掩去了鐵道的蹤跡。
(翻拍自十字路文物館)

 

      在日治時期衛生習慣改良的一系列政策，位在山區的十字村也有「寄藥包」的服務！許瑞文跟我們分享藥包裡會有綠油精、萬精油，治痛丹。而這些負責寄藥包服務的藥廠銷售員稱為「寄藥包仔」，寄藥包仔們會坐火車上來，背著一個背包，一戶一戶地推銷藥包，回憶起過去的種種也很有趣。除了寄藥包外，也有賣南北貨的商人在十字村周邊的部落到處賣，像是帶鹹魚來十字村賣，再買十字村的農產品去達邦賣。除了周邊的買賣外，山上貨物也會寄東西到嘉義，像是當時在地種植的水果、菜頭、香瓜、木耳等等，早期火車的第一節車廂專門運送貨物，看寄多少貨物，再繳錢給車站。許朝火曾在車站旁見過整籠的農產品運送下去嘉義，而自己也曾將筍子配送至蕭萬長（前副總統）父親的青果行賣。
 

許瑞文先生
(蔡欣翰 攝)
 

      回憶起過去，許朝火說早期在十字村的生活比較困苦，很多居民會赤腳走在街上，一部分是沒有鞋子，也有一部分是捨不得穿鞋子。只有下山去嘉義市的時候，才會拿鞋子來穿，回來後再脫掉。當時到嘉義的火車一天只有一個班次，且隔天才有車回程，所以去嘉義一定會過夜，對於當時的阿里山人來說，山下的一切事物都很新奇，也是難得的回憶，每次下山都格外開心、格外珍惜。
 

      許朝火和許瑞文是十字村的元老級在地居民，從日治時期至今，見證了十字村的變遷，參與了時代轉換、產業蛻變的過程，他們以平淡風清的描述著這些笑中帶淚的日子，透過兩人的故事，當時的生活場景一幕幕的像是電視劇一般的在腦海中上演。許瑞文擔任十字村的村長，將在地深耕的力量轉換為服務熱忱，持續為十字村的發展努力著。
 

許瑞文先生與十字路社區幹部的合影
(翻拍自十字路文物館)


民國93年下雪的十字路
(翻拍自十字路文物館)
 

（社團法人臺灣生態旅遊協會協力撰編）